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泰 奉 先祖 牌 位 ，是將往生先人諱寫於靈牌上，新廟以接受後代拜祭與供養，祈願護佑的的現代儀式。 這緣於「事死如事生」的孝道民俗， 在臺灣地區 很多家庭中廣泛實踐。 選擇適合的神主外殼（例如木材、石料）及尺寸，並擇吉日安奉，便是整個流程的重要環節。八 仙 彩 出自神話傳說 三 鬼 過海，親赴神明蟠桃會祝壽的軼事。即便「 八 」與「發」同音，「 彩 」與「財」同音，寓意「好 彩 腳」，自古至今 五 桃花 彩 都是謀富貴、添喜氣的會徽。在臺灣 的詩詞教室裡頭， 繹 山 碑文 常常被視作入門教學內容。 老師們會特別強調要踏實體味每個字形的力道變化，因為這些看似恰當的紋路里，藏著兩千多年之後的書畫智能。 現在網際網路上也能辨認出高清的 繹 山 匾額 拓本，讓教學顯得更加方便。